
La Gran época
Las artes marciales chinas se originaron de la antigua cultura tradicional china, de ahí que tengan profundos significados y contenidos internos. Derivó inicialmente del Daoísmo (Taoísmo), el cual está cercanamente relacionado con la cultivación personal (auto-mejoramiento).
Sus componentes básicos incluyen cultivar la virtud, la técnica artística, nutrir la salud y la longevidad, mejorar las condiciones físicas, defenderse a uno mismo y prevenir la violencia. De ahí que el primer carácter
en la palabra artes marciales es "Wu" , que se forma al combinar los caracteres de "parar" y "guerra" .
En la larga historia de la civilización china, el primer arte marcial
que apareció fue el estilo "Jiao-di" de lucha durante la batalla
del Emperador Amarillo contra Chi-you (2852 aC a 2205 aC).
Después de esto, aparecieron muchas escuelas de técnicas con espada durante
el periodo de los Estados Combatientes Desde la dinastía Han (206 aC-220 dC) a la Dinastía Tang
(618-907), el arte de la lucha con espada fue abarcando contenidos artísticos cada vez más ricos.
Por ejemplo, las "Tres Cumbres" de la dinastía Tang son: Los poemas de Li Bai, la técnica artística
de la espada de Pei Min, y la escritura caligráfica de Zhang Xu. Mirando atrás se puede ver
que la técnica con espada alcanzó su máxima expresión durante la dinastía Tang, al igual que la poesía china.Después de las dinastías Song (960-1279) y Yuan (1271-1368), el daoísta Zhang Sanfeng estableció el Tai Chi Quan durante su camino espiritual hacia la iluminación. En las dinastías Ming (1368-1644)
y Qing (1644-1912), la comunidad espiritual comenzó a enseñar Ba Gua y Xingyi Quan.
Hoy los reconocemos como estilos de artes marciales internas .Mientras tanto, los estilos de artes marciales externas se fueron creando y difundiendo entre el público en general.
Se los conoce por su elegancia, apertura y agilidad. Por ejemplo, el Sistema de Boxeo Largo incluye Cha Quan, Hua Quan, Pao Quan, Hong Quan, Hua Quan, así como otros estilos como Ba Chi Quan, Tong Bei, Fan Zi Quan, y Mantis Religiosa. El famoso Shaolin Quan también se divide en el estilo del sur
y del norte. Los estilos internos hacen hincapié en el desarrollo interior de una persona y la cultivación interna, mientras que los estilos externos entrenan desde el exterior al interior, haciendo hincapié en las formas físicas y en el entrenamiento de la mente, el cuerpo y el espíritu juntos.
Ya sean estilos internos o externos, ambos practican con todo tipo de armas, como espada, lanza, palo, hacha, Yue (hacha de mango largo) y el Gou (gancho).Las tradiciones de las artes marciales chinas
se basan en la cultivación de la virtud, la admiración artística, la auto-sanación, el buen estado físico,
la defensa propia, etc. Al mismo tiempo, las artes marciales chinas tienen una profunda teoría sobre
las técnicas y una connotación artística. Por lo tanto, las artes marciales son una parte muy importante de la cultura china.
La historia
Zhang quería desesperadamente inventar un sistema marcial basado sobre los conocimientos del cuerpo y de la energía (QI) Inventó su sistema, basado sobre el taoismo, cuando tenía más o menos 30 años,
a inicios del 1300, como una expresión corpórea de esta filosofía.Zhang y dos amigos suyos acupuntores intentaron descubrir cuales efectos se habrían obtenido estimulando los puntos de presión
con la acupuntura de manera no convencional. Ellos ya sabían, porque lo habían probado o por error, que si se molestan demasiado ciertos puntos o si la aguja penetra demasiado profundamente,
las personas podían enfermarse por causa del detenimiento del Qi y este desequilibrio podía llevar
las personas hasta a la muerte.Zhang San Feng buscaba un enfoque todavía más científico para saber exactamente cómo reaccionaba cada parte del cuerpo si venía golpeada, sometida a torsión o aplastada violentamente y una cosa todavía más importante, como reaccionaban los otros puntos si usados
en serie sobre el sistema energético del cuerpo. Entonces intentaron experimentar estos conocimientos sobre los prisioneros, corrompiendo las guardias carcelarias para procurarse las cabías humanas para sus experimentos. Se debe tener presente que en ese período histórico, en China,
los prisioneros venían tratados sin algún respeto y era usual que se vendieran a quien ofrecía la justa compensación. Sabemos que el arte mortal del Dim-Mak (Punto mortal) es el fruto de estos experimentos conducidos por Zhang San Feng.Zhang
San Feng no quería que sus descubrimientos acabaran en las manos de otras personas que pudieran utilizar este excelente sistema de manipulación del Qi contra de él o de sus amigos, además no quería que otros se jactaran de haber inventado un sistema tan excelente, entonces Zhang San Feng comenzó a codificar esta serie de movimientos que habrían actuado como una enciclopedia para enseñarle a sus hijos, a los estudiantes más buenos y a las generaciones futuras, lo que cada punto del cuerpo representaba en el arte del combate. En el monasterio del monte Wudang, Zhang descubrió
que necesitaba de muchas series de movimientos para describir los varios grupos de puntos
en el cuerpo y además entendió exactamente cuales movimientos actuaban sobre los meridianos
y como consecuencia sobre cuales órganos. . La primera combinación tenía 13 movimientos
o posiciones fundamentales en un ejercicio discontinuo: 8 como los tri gramas que definen, según
el taoísmo, los movimientos de la naturaleza.
Fuente: La Gran epoca .