tipos de qi
PARTE III
Yang qi e inn qi
Esta distinción se da principalmente en función del tropismo de la energía: aquella cuyo movimiento se dirige hacia el exterior, hacia arriba, es yang, en tanto que la que viaja hacia dentro y abajo
es considerada inn. Jing qi: innato y adquirido
Es el principio esencial o quintaesencia.
El jing qi inato no puede ser renovado; depende de lo recibido por cada uno en el momento
de la concepción. Es la herencia genética, con sus posibles manifestaciones en cada uno de nosotros.
Si nuestra herencia es buena y la mantenemos como un tesoro, no contaminándola con comidas inadecuadas y realizando el ejercicio apropiado para oxigenar nuestros tejidos, la salud está garantizada .Aún si tuviésemos una mala herencia genética —como sucedería, por ejemplo, si alguno de nuestros familiares directos padeciera de diabetes—, la recomendación de la medicina china es mantener,
en lo posible, los hábitos más saludables, para que se manifiesten los mejores aspectos de nuestra información genética, evitando acelerar los tiempos de los factores patógenos ya impresos en nosotros.
El jing qi adquirido o de la nutrición depende de la digestión, de la buena calidad de la dieta
y de la correcta respiración. Existe una permanente interacción entre ambos tipos de qi.
Veamos un ejemplo: si el jing qi ancestral requiere que tomemos precauciones en algunos aspectos —como la de evitar, si hay antecedentes de cáncer de mama en la familia, la ingesta de fito estrógenos u hormonas sintéticas, pues eso puede despertar lo peor de nuestra naturaleza—, incorporar a nuestra vida costumbres beneficiosas para la salud, como ejercicios adecuados y una dieta sana, retrasará procesos o evitará que se desencadenen.
Quing qi
Este qi, también llamado "del cielo" o "puro", existe en la naturaleza y en el aire que se respira; es inhalado y penetra en el cuerpo a través de la acción de los pulmones. Combinado con el jing qi adquirido, producirá el zhong qi.
Yuan qi
"Yuan qi" significa "energía original". Este tipo de qi es producido por el jing qi innato, que después del nacimiento se alimenta y complementa con el jing qi adquirido de la nutrición. A través de la acción del triple calentador es distribuido a todos los estratos corporales. No hay espacio en el cuerpo que no penetre; todas las funciones corporales dependen de este alimento base.
¿Qué es el triple calentador?
"Triple calentador" es un concepto que sirve para dividir y entender mejor las tres funciones básicas de la fisiología del cuerpo.
El calentador superior está representado por todos los órganos ubicados por encima del cardias y abarca especialmente al corazón y a los pulmones, por lo tanto, se conecta con la función cardiorrespíratoria, en particular con la capacidad del pulmón de mover aire y con la del corazón de hacer circular la sangre.
El calentador medio abarca los órganos que se encuentran en el plano comprendido entre el cardias y el píloro, es decir; el estómago, la primera porción del duodeno, la versícula biliar; el hígado, el bazo y el páncreas. La función asociada a estos órganos es la de transformar y absorber los alimentos en el cuerpo para producir sangre y así nutrir a los órganos y a los tejidos corporales.
El calentador inferior comprende los órganos que se encuentran por debajo del píloro, o sea, los órganos de desasimilación: los intestinos los riñones la vejiga y todo el sistema urinario y sexual. Podemos, pues, sintetizar las funciones del triple calentador de la siguiente manera: Calentador superior: asimilación de oxígeno. Calentador medio: transformación y absorción de nutrientes de los alimentos. Calentador inferior: eliminación de los desechos orgánicos y purificación del cuerpo.
Zhong qi
Este qi está formado por la unión entre el qi puro inhalado por los pulmones y el jing qi adquirido El Nei Ching dice "se atesora en el pecho, sube a la garganta, se conecta con el corazón y los vasos y mueve la respiración". Su función específica es la de regular el rítmico movimiento de la respiración y los latidos del corazón; también la voz y el fluir de la sangre dependen de este qi.
Ying qi
Es la energía nutriente proveniente de la alimentación, transformada en el bazo y en el estómago. Este qi circula como la sangre en los vasos, manteniendo con ésta un vínculo muy estrecho; por eso se los puede distinguir, pero no se los puede separar. El ying qi recorre el organismo siguiendo los meridianos, en un doble movimiento que se completa en veinticuatro horas. Este tipo de qi también es conocido con el nombre de yong qi. Una de las circulaciones, según el Ling Shu, Capítulo 16, se desarrolla de acuerdo con el orden de los meridianos: comienza a las tres de la mañana en el de pulmón y recorre el conjunto de los meridianos, demorando dos horas en cada uno. Durante esta estadía se produce en cada meridiano la llamada "marea energética": el meridiano afectado entra en un estado de plenitud. Doce horas después se produce el efecto inverso y ocurre lo que llamaremos "mínimo energético". La otra circulación se inicia en el pulmón a las tres de la mañana y continua por dos meridianos extraordinarios el du mai (vaso gobernador) y el ren mai (vaso concepción). El ying qi circulara doce horas por cada uno.
¿Qué son los meridianos?
Los meridianos son los canales por los cuales la energía electromagnética circula por el cuerpo, a través de todos los tejidos corporales
Wei qi
Es la energía protectora o energía defensiva. Esta energía es de naturaleza demasiado sutil para poder ser contenida por los vasos; circula por la piel y por los meridianos tendinoso-musculares,
para protegernos de los factores ambientales. Sus funciones son: Proteger la superficie del cuerpo contra agresores externos y factores climáticos. Controlar la apertura de las glándulas sudoríparas.
Regular la temperatura del cuerpo. Mantener calientes a los órganos. Dar brillo a la piel y al pelo.
El fluir del wei qi es más veloz que el del ying qi, ya que circula por el organismo cincuenta veces
por día. Ejecuta veinticinco vueltas diurnas: parte del punto Vejiga 1 y atraviesa la zona yang
del cuerpo. Las restantes veinticinco vueltas se producen durante la noche, recorriendo las zonas inn. Esta última circulación se origina en la planta del pie, penetra en el meridiano de riñón y sigue el ciclo generacional de los cinco elementos.
El qi de los órganos y de las vísceras
Las funciones específicas de los órganos y de las vísceras son referidas como el qi respectivo de cada uno. Cuando hablamos del qi del corazón o del hígado, la fuerza —qi— a la cual aludimos es la misma
pero la actividad de ese qi es diferente en cada caso, pues el órgano o víscera imprime en el qi su razón
de ser. El qi es la energía con la cual cada órgano y cada víscera podrán cumplir con su misión preestablecida.